443 - غصب فدک توسط شیخین
8 بازدید
موضوع: اخلاق و عرفان

 

غصب فدک توسط عمر و ابوبکر

حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها می فرماید: هَذَا ابْنُ أَبِی قُحَافَهَ یَبْتَزُّنِی نَحِیلَهَ أَبِی وَبُلْغَهَ ابْنَیَّ.

این فرزند ابو قحافه (ابوبکر)، هدیه پدرم و وسیله زندگی ساده فرزندانم را از من می رباید.

(الطبرسی، أبی منصور أحمد بن علی بن أبی طالب ( 548ه)، الاحتجاج، ج 1، ص 145، تحقیق: تعلیق وملاحظات: السید محمد باقر الخرسان، ناشر: دار النعمان للطباعه والنشر – النجف الأشرف، 1386 – 1966 م. – ابن شهرآشوب، رشید الدین أبی عبد الله محمد بن علی السروی المازندرانی (588ه)، مناقب آل أبی طالب، ج 2، ص 50، تحقیق: لجنه من أساتذه النجف الأشرف، ناشر: المکتبه والمطبعه الحیدریه، 1376ه  1956م. )

نکات فرمایش حضرت:

نکته اول

جمله «نَحِیلَهَ أَبِی» اثبات می کند که فدک هدیه پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به حضرت بوده است.

طبری:

فکانت خیبر فیئا للمسلمین وکانت فدک خالصه لرسول الله لأنهم لم یجلبوا علیها بخیل ولا رکاب.

خیبر متعلق به همه مسلمانان بود ولی فدک مخصوص رسول خدا بود چون با لشگرکشی فتح نشد.

(تاریخ الطبری، ج 2، ص 138 – تاریخ الإسلام ووفیات المشاهیر والأعلام، ج 2، ص 422)

جلال الدین سیوطی:

بزار و ابویعلی و ابن ابی حاتم و ابن مردویه از ابو سعید خدری نقل کرده اند:

وقتی آیه «وآت ذا القربی حقه» (ای پیامبر حق نزدیکانت را بپرداز) نازل شد رسول خدا فاطمه را صدا زد و فدک را به وی بخشید.

(السیوطی، الدر المنثور، ج 5، ص 273، ناشر: دار الفکر – بیروت – 1993- )

نکته دوم:

فدک تنها محل درآمد فرزندان حضرت زهرا علیهم السلام

جمله «وَبُلْغَهَ ابْنَیَّ» نشان می دهد که فدک تنها محل درآمد خانواده صدیقه طاهره علیها السلام است.

آنچنان که امیرمؤمنان علیه السلام نیز در نامه ای که به عثمان بن حنیف نوشته است، می فرماید: آری از آنچه آسمان بر آن سایه افکنده، «فدک» در دست ما بود که مردمی بر آن بخل ورزیده، و مردمی دیگر سخاوتمندانه از آن چشم پوشیدند، و بهترین داور خداست.

(نهج البلاغه، صبحی صالح، نامه: 45؛ – ابن حمدون، التذکره الحمدونیه، ج 1 ص 99)

نکته سوم:

خلیفه اول حقوق فاطمه علیها السلام را گرفت و نداد

جمله «هَذَا ابْنُ أَبِی قُحَافَهَ یَبْتَزُّنِی» دلالت می کند که ابوبکر حقوق مسلّم فاطمه علیها السلام را غصب کرده است.

یاقوت حموی (626ه) در معجم البلدان بعد از نقل جغرافیای فدک می نویسد: وهی التی قالت فاطمه رضی الله عنها: إن رسول اللَه صلی الله علیه وسلم نحلنیها.

این فدک همان است که حضرت فاطمه علیها السلام گفت: پیامبر صلی الله علیه وسلم او را به من بخشید. (معجم البلدان، ج 4، ص 238)

ابن شُبَّه (262ه) در تاریخ مدینه از نمیری فرزند حسان نقل می کندکه به زید بن علی گفتم:

وأنا أرید أن أُهَجِّنَ أمر أبی بکر إن أبا بکر رضی الله عنه انتزع من فاطمه رضی الله عنها فدک… فأتته فاطمه رضی الله عنها فقالت إن رسول الله أعطانی فدک فقال لها هل لک علی هذا بینه فجاءت بعلی رضی الله عنه فشهد لها ثم جاءت بأم أیمن فقالت ألیس تشهد أنی من أهل الجنه قال بلی، قالت فأشهد أن النبی أعطاها فدک فقال أبو بکر رضی الله عنه فبرجل وامرأه تستحقینها ….

من می خواهم کار ابوبکر را تقبیح کنم که حق فاطمه علیها السلام را نابود کرد …

فاطمه زهرا (سلام الله علیها) نزد ابوبکر آمد و فرمود که رسول خدا فدک را به من داده است. ابوبکر گفت: آیا شاهدی بر ادعای خود داری؟ فاطمه، علی را آورد و شهادت داد، آن گاه ام ایمن را برای شهادت حاضر نمود و ام ایمن به ابوبکر گفت: آیا گواهی می دهی که من اهل بهشت هستم؟ ابوبکر پاسخ داد: آری! ام ایمن گفت: من گواهی می دهم که رسول خدا فدک را به فاطمه بخشید.

ابوبکر در جواب فاطمه گفت: آیا با شهادت یک مرد و یک زن، می خواهی حق خود را بگیری؟

(تاریخ المدینه المنوره، ج 1، ص 124، ح554 – الصواعق المحرقه علی أهل الرفض والضلال والزندقه، ج 1، ص 157)

حضرت فاطمه (سلام الله علیها) وقتی که احساس نمود ابوبکر به هیچ قیمتی حاضر نیست فدک را به عنوان ملک شخصی حضرت برگرداند آن گاه حضرت فدک را به عنوان ارث پدری مطالبه نمود؛ ولی متاسفانه این بار ابوبکر به حدیث جعلی از رسول خدا صلی الله علیه وآله استناد کرد.

منابع

معارف اسلامی - وب سایت شخصی سید محمد مهدی عماد - تهیه و تنظیم از محمد امینی گلستانی.